KATA PENGANTAR
Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT karena atas karunia-Nya lah,saya dapat menyelesaikan penyusunan makalah ini.
Secara historis, pengertian ideologi dan pandangan hidup mengalami perubahan dari masa ke masa. Untuk itu, di sini diuraikan pengertian awal ideologi dan pandangan hidup serta perubahan-perubahan makna yang terjadi berikutnya dan bahasan-bahasan tentang ideologi dan pandangan hidup
Di kesempatan kali ini harapan penulis, kiranya makalah ini dapat bermanfaat bagi pembaca untuk dijadikan sebagai bahan referensi dalam mempelajari bahasan ini. Penulis menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan. Oleh karena itu, penulis dengan senang hati akan menerima kritik dan saran yang membangun.
kariango, 1 Januari 2014
Penyusun
SAHANIA
Daftar Isi
Kata Pengantar …………………………………………………………… 1
Daftar Isi …………………………………………………………………….
2
BAB. I Pendahuluan
……………………………………………………… 3
A. Latar
Belakang……………………………………………
B. Rumusan
Masalah …………………………………………
C. Tujuan
………………………………………………………………
BAB.II
Pembahasan
A. Pengertian Ideologi…………………………………………......
B. Kekuatan ideologi……………………………………………..
C. fungsi ideologi…………………………………………………..
D. macam-macam
ideologi………………………………………..
E. peranan ideologi bagi bangsa dan Negara……………………
F. Karakteristik dan Makna Ideologi bagi Negara
G. Pengertian Pandangan hidup……………………………………..
H. Klasifikasi pandangan hidup menurut
asalnya
I. Unsure-unsur pandangan hidup………………………………….
J. Langkah – Langkah Berpandangan Hidup
Yang Baik…………
BAB. IIIPENUTUP………………………………………
A.KESIMPULAN………………………………………………………………..
B.SARAN…………………………………………………………………
DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………………
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang
Manusia
adalah mahluk hidup ciptaan Tuhan yang paling tinggi derajatnya. Dikarenakan
manusia memiliki akal, pikiran dan rasa. Ketiga kekayaan manusia inilah yang
membuat manusia disebut sebagai Khalifah di bumi ini. Tuntutan hidup manusia
lebih dari pada tuntutan hidup makhluk lainnya yang membuat manusia harus berpikir lebih maju
untuk memenuhi kebutuhan atau hajat hidupnya di dunia, baik yang bersifat
jasmani maupun rohani. Dari proses ini maka lahirlah apa yang disebut
kebudayaan dan pandangan terhadap hidup.
Jadi pandangan terhadap hidup ini adalah
segala sesuatu yang dihasilkan oleh akal budi manusia. Pandangan hidup dapat
menjadi pegangan, bimbingan dan tuntutan seseorang ataupun masyarakat dalam
menempuh kehidupan. Oleh karena itu, dalam kehidupan dunia dan akhirat
pandangan hidup seseoranglah yang menentukan akhir hidup mereka sendiri. Selain
itu Pandangan hidup juga tidak langsung muncul dalam masyarakat, melainkan
melalui berbagai proses dalam kehidupan.
Dalam perkembangan seorang
manusia itulah proses dalam menemukan jati diri atau pandangan hidupnya.Mulai
dari masa kanak-kanak hingga dewasa.Dalam penemuan pandangan hidup tersebut,
tidak lepas juga dengan pendidikan. Manusia mengetahui tentang hakikat hidup
dan sebagainya adalah berasal dari pendidikan. Oleh karena itu jika kita
membahas tentang pandangan hidup, tidak boleh lepas dari pendidikan. Karena
dengan pendidikan manusia dapat berpikir lebih kedepan mulai dari kehidupan
baik lahir maupun batin.
Berdasarkan
uraian di atas maka dikemukakan judul dari makalah ini ialah “ arti pandangan
hidup sama dengan ideologi
B.Rumusan Masalah
1. Apa Pengertian Ideologi
2. Kekuatan ideologi
3. fungsi ideologi
4. macam-macam
ideolog
5. peranan ideology bagi bangsa dan Negara
6.
Karakteristik dan
Makna Ideologi bagi Negara
7. Pengertian Pandangan hidup
8. Klasifikasi menurut asalnya
9. Unsur-unsur pandangan hidup
10. Langkah – Langkah Berpandangan Hidup
Yang Baik
C.Tujuan:
1. Pengertian Ideologi
2. Kekuatan
ideologi
3. fungsi
ideologI
4. macam-macam
ideologI
5. peranan ideology bagi bangsa dan Negara
6.
Karakteristik dan
Makna Ideologi bagi Negara
7. Pengertian Pandangan hidup
8. Klasifikasi pandangan hidup menurut
asalnya
9. Unsur-unsur pandangan hidup
10. Langkah – Langkah Berpandangan Hidup
Yang Baik
BAB II
PEMBAHASAN
A. Pengertian Ideologi
Secara etimologi istilah ideologi
berasal dari kata idea yang berarti gagasan, konsep, pengertian
dasar, cita-cita, dan logos yang berarti Ilmu dan kata idea
berasal dari bahasa yunani eidos yang artinya bentuk. Di samping
itu ada kata idein yang artinya melihat. Maka secara harfiah, ideologi
adalah ilmu atau pengertian-pengertian dasar.
Dalam pengertian sehari-hari, ide disamakan artinya
dengan cita-cita. Cita-cita yang dimaksud adalah cita-cita yang bersifat
tetap yang harus dicapai, sehingga cita-cita yang bersifat tetap itu sekaligus
merupakan dasar, pandangan atau faham. Memang pada hakikatnya, antara dasar dan
cita-cita itu sebenarnya dapat merupakan satu kesatuan. Dasar ditetapkan karena
atas dasar landasan, asas atau dasar yang telah ditetapkan pula. Dengan
demikian ideologi mencakup pengertian tentang idea-idea, pengertian dasar,
gagasan-gagasan dan cita-cita.
Apabila
ditelusuri secara historis istilah ideologi pertama kali dipakai dan
dikemukakan oleh seorang perancis, Destutt de Tracy, pada tahun 1976. Seperti
halnya Leibniz, de Tracy mempunyai cita-cita untuk membanggun suatu sistem
pengetahuan. Apabila Leibniz menyebutkan impiannya sebagai one great system
of trunth dimana tergabung segala cabang ilmu dan segala kebenaran ilmiah,
mak De Tracy menyebutkan ideologie yaitu scieence of ideas, suatu
program yang diharapkan dapat membawa perobahan Internasional dalam masyarakat
perancis. Namun Napoleon mencemoohkannya sebagai khayalan belaka, yang tidak
mempunyai arti praktis. Hal semacam itu hanya impian belaka yang tidak akan
menemukan kenyataan.
Sedangkan
secara terminologi, menurut Soerjanto Poespowardjojo, ideologi adalah suatu
pilihan yang jelas dan membawa komitmen untuk mewujudkannya.
Sejalan dengan itu, Sastrapratedja mengemukakan bahwa ideologi memuat orientasi
pada tindakan. Ia merupakan pedoman kegiatan untuk mewujudkan nilai-nilai yang
terkandung di dalamnya.Persepsi yang menyertai
orientasi, pedoman dan komitmen berperan penting sekali dalam mewarnai sikap
dan tingkah laku ketika melakukan tindakan, kegiatan atau perbuaan dalam rangka
mewujudkan atau merealisasikan nilai-nilai yang terkandung di dalam ideologi
tersebut. Logikanya, suatu ideologi menuntut kepada mereka yang meyakini
kebenarannya untuk memiliki persepsi, sikap dan tingkah laku yang sesuai, wajar
dan sehat tentang dirinya, tidak lebih dan tidak kurang. Karena, melalui itulah
dapat diharapkan akan lahir dan berkembang sikap dan tingkah laku yang pas dan
tepat dalam proses perwujudannya dalam berbagai bidang kehidupan bermasyarakat,
berbangsa dan bernegara.
Sebagaimana
pendapat yang dikemukakan oleh Sastrapratedja di atas, maka ideologi memiliki
kecenderungan untuk doktriner, terutama karena ia berorientasi pada tindakan
atau perbuatan untuk merealiasikan nilai-nilainya.
Meskipun
kecenderungan doktriner itu tidak selalu bermakna negatif, kemungkinan
doktriner itu tidak selalu bermakna negatif, kemungkinan ke arah itu selalu
terbuka. Obsesi atau komitmen yang berlebihan terhadap ideologi, biasanya
merangsang orang untuk berpersepsi, bersikap dan bertingkah laku sangat
doktriner, dan ini jelas sangat keliru.
Pendapat-pendapat
para pakar tentang ideologi
Dalam perkembangannya terdapat pengertian Ideologi yang
dikemukakan oleh beberapa ahli.Istilah Ideologi pertama kali dikemukakan oleh
1. Destus de Tracy
seorang Perancis pada tahun 1796. Menurut Tracy ideologi yaitu ‘science of
ideas’, suatu program yang diharapkan dapat membawa perubahan institusional
dalam masyarakat Perancis.
2. Karl Marx
mengartikan Ideologi sebagai pandangan hidup yang dikembangkan berdasarkan
kepentingan golongan atau kelas sosial tertentu dalam bidang politik atau
sosial ekonomi.
3. Gunawan
Setiardjo mengemukakan bahwa ideologi adalah seperangkat ide asasi tentang
manusia dan seluruh realitas yang dijadikan pedoman dan cita-cita hidup.
4. Ramlan Surbakti
mengemukakan ada dua pengertian Ideologi yaitu Ideologi secara fungsional dan
Ideologi secara struktural. Ideologi secara fungsional diartikan seperangkat
gagasan tentang kebaikan bersama atau tentang masyarakat dan negara yang
dianggap paling baik.
5. Surbakti membagi dalam dua
pengertian yakni :
a. Ideologi secara fungsional :
seperangkat gagasan tentang kebaikan bersama atau tentang masyarakat dan Negara
yag dianggap paling baik.
b. Ideologi secara structural :
suatu system pembenaran seperti gagasan dan formula politik atas setiap
kebijakan dan tindakan yang diambil oleh penguasa.
6. AL-Marsudi ideologi adalah ajaran
atau ilmu tentang gagasan dan buah
pikiran atau science des ideas.
7.Puspowardoyo:
bahwa
ideologi dapat dirumuskan sebagai komplek pengetahuan dan nilai secara
keseluruhan menjadi landasan seseorang atau masyarakat untuk memahami jagat
raya dan bumi seisinya serta menentukan sikap dasar untuk mengolahnya.
Berdasarkan pemahaman yang dihayatinya seseorang dapat menangkap apa yang
dilihat benar dan tidak benar, serta apa yang dinilai baik dan tidak baik.
8.Harol H. Titus:
Definisi
dari ideologi adalah: Aterm used for any group of ideas concerning various
political and aconomic issues and social philosophies often applied to a
systematic scheme of ideas held by groups or classes, artinya suatu istilah
yang digunakan untuk sekelompok cita-cita mengenai bebagai macam masalah
politik ekonomi filsafat sosial yang sering dilaksanakan bagi suatu rencana
yang sistematis tentang suatu cita-cita yang dijalankan oleh kelompok atau
lapisan masyarakat.
Ideologi adalah inti dari semua pemikiran manusia
Ideologi adalah
sistem perlindungan kekuasaan yang dimiliki oleh penguasa.
11.Francis Bacon
Ideologi adalah sintesa pemikiran mendasar dari suatu
konsep hidup.
12. Napoleon:
Ideologi keseluruhan pemikiran politik dari
rival–rivalnya.
Pengertian idiologi secara luas dan sempit :
v Dalam arti
luas :
Idiologi menunjuk pada pedoman dalam berpikir ataupun
bertindak sebagai pedoman hidup dalam semua segi kehidupan, baik pribadi maupun
umum.
v Dalam arti
sempit :
Idiologi menunjuk pada pedoman baik dalam berpikir
maupun bertindak sebagai pedoman hidup dalam bidang tertentu.
Berdasarkan
uraian tersebut, ideologi dapat disimpulkan sebagai berikut :
1. Nilai yang
menentukan seluruh hidup manusia
2. Gagasan yang
diatur dengan baik tentang manusia dan kehidupannya
3. kesepakatan
bersama yang membuat nilai dasar masyarakat dalam suatu negara
4. Pembangkit kesadaran masyarakat akan
kemerdekaan melawan penjajah
5. Gabungan
antara pandangan hidup yang merupakan nilai-nilai dari suatu bangsa serta dasar
negara yang memiliki nilai-nilai falsafah yang menjadi pedoman hidup suatu
bangsa.
Ideologi
merupakan gambaran dari hal -hal berikut :
a. sejauh mana
masyarakat berhasil memahami dirinya sendiri
b. Lukisan
tentang kemampuannya memberikan harapan kepada berbagai kelompok atau golongan
yang ada pada masyarakat untuk mempunyai kehidupan bersama secara lebih baik
dan untuk membangun masa depan yang lebih cerah.
c. Kemampuan mempengaruhi sekaligus menyesuaikan
diri dengan pertumbuhan dan perkembangan masyarakat
Ideologi secara fungsional ini
digolongkan menjadi dua tipe, yaitu Ideologi yang doktriner dan Ideologi yang
pragmatis.
1. Ideologi yang
doktriner bilamana ajaran-ajaran yang terkandung di dalam Ideologi itu
dirumuskan secara sistematis, dan pelaksanaannya diawasi secara ketat oleh
aparat partai atau aparat pemerintah.
Sebagai contohnya adalah komunisme.
2. Ideologi yang
pragmatis, apabila ajaran-ajaran yang terkandung di dalam Ideologi tersebut
tidak dirumuskan secara sistematis dan terinci, namun dirumuskan secara umum
hanya prinsip-prinsipnya, dan Ideologi itu disosialisasikan secara fungsional
melalui kehidupan keluarga, sistem pendidikan, system ekonomi, kehidupan agama
dan sistem politik.Pelaksanaan Ideologi yang pragmatis tidak diawasi oleh
aparat partai atau aparat pemerintahmelainkan dengan pengaturan pelembagaan
(internalization), contohnya individualisme atau liberalisme. Ideologi secara
struktural diartikan sebagai sistem pembenaran, seperti gagasan dan formula
politik atas setiap kebijakan dan tindakan yang diambil oleh penguasa.
B.kekuatan ideologi
Menurut Alfian, seorang pakar ilmu
politik, mengemukakan bahwa kekuatan suatu ideologi itu tergantung pada
kualitas 3 (tiga) dimensi yang ada pada ideologi itu sendiri.
a. Dimensi realita, yaitu bahwa
nilai-nilai dasar yang terkandung di dalarn ideologi tersebut secara riil
berakar dalam dan/atau hidup dalam masyarakat atau bangsanya, terutama karena
nilai-nilai dasar tersebut bersumber dan budaya dan pengalaman sejarahnya
(menjadi volkgeist/j iwa bangsa).
b. Dimensi Idealisme, yaitu bahwa
nilai-nilai dasar ideologi tersebut mengandung idealisme yang memberi harapan
tentang masa depan yang lebih baik melalui pengalaman dalam praktik kehidupan
bersama sehari-hari dengan berbagai dimensinya.
c. Dimensi fleksbilitas/dimensi
pengembangan, yaitu ideologi tersebut memiliki keluwesan yang memungkinkan dan
merangsang pengembangan pemikiran-pemikiran baru yang relevan dengan ideologi
bersangkutan tanpa menghilangkan atau mengingkari hakikat atau jati din yang
terkandung dalam nilai-nilai dasarnya, dan menurut pakar ini Pancasila memenuhi
ketiga dimensi tersebut.
Hak ideologi ada 2, yaitu:
1. Ideologi
Hukum
Rincian dari keseluruhan orang dan
masyarakat yang dapat memberikan dasar atau legitimasi bagi keberadaan lembaga-
lembaga yang akan datang. Sistem hukum atau bagian dari dari sistem hukum.
2.
Ideologi Politik
Himpunan nilai-nilai ide,
norma-norma, kepercayaan dan keyakinan, yang dimiliki seseorang atau sekelompok
orang atas dasar dan problema politik yang dihadapinya dan yang menentukan
tingkah laku politiknya.
C..FUNGSI IDEOLOGI
Tumbuhnya keyakinan dan kepercayaan
terhadap ideologi tertentu, barangkali bukan satu satunya cara, melalui mana
manusia bisa memformulasikan dan mengisi kehidupannya. Ideologi juga bisa
memainkan fungsinya dalam mengatur hubungan antara manusia dan masyarakat.
Setiap kehidupan masyarakat pasti mengharapkan setiap anggotanya dapat terlibat
dan tercakup di dalamnya. Untuk itu, ideologi dapat membantu anggota masyarakat
dalam upaya melibatkan ciri dalam berbagai sektor kehidupan di samping fungsinya
yang sangat umum, ideologi juga memiliki fungsi yang khusus sifstnya, seperti:
1.
Ideologi berfungsi melengkapi struktur kognitif manusia
Sebagai sistem panutan, ideologi pada
dasarnya merupakan formulasi ide atau gagasan melalui mana manusia dapat
menerima, memahami, dan sekaligus menginterpretasikan hakikat kehidupan ini.
Realitas kehidupan yang sangat kompleks dapat dibuat lebih jelas, lebih
memenuhi harapan, dan lebih berarti oleh sebuah ideologi. Orientasi kognitif
dari suatu ideologi dapat membantu untuk menghindarkan diri dari sikap
ambiguitas, sekaligus memberikan kepastian dan rasa aman dalam mengarungi
kehidupannya. Jika manusia melihat ada kekuasaan atau kekuatan yang sulit
diprediksikan, maka ideologilah ide satu-satunya tempat berlindung.
2.
Ideologi berfungsi sebagai panduan
Sebagai suatu panduan, ideologi mencanangkan
seperangkat patokan tentang bagaimana manusia seharusnya bertingkah laku, di
samping tujuan dan cara mencapai tujuan itu. Seiring dengan fungsinya, ideologi
menyajikan saluran-saluran yang dapat dipakai untuk mewujudkan ambisi pribadi
atau kelompok, hak dan kewajiban, dan parameter yang menyangkut harapan pribadi
dan anggota masyarakat. Ideologi juga dapat memberikan batasan tentang
kekuasaan, tujuan, dan organisasi yang berkaitan dengan masalah-masalah
politik. Dengan demikian fungsi ideologi bagi suatu negara bukan sekedar
sebagai standar pertimbangan dalam memilih berbagai alternatif,melainkan
menyertakan “a sense of self-justification”, cara-cara mengevaluasi tingkah
laku para anggotanya, dan memberikan kerangka landasan bagi legitimasi politik
(kekuasaan).
3.
Ideologi berfungsi sebagai lensa, melalui mata seseorang dapat melihat
dunianya; sebagai cermin, melalui mana seseorang dapat melihat dirinya; dan
sebagai jendela, melalui mana orang lain bisa melihat diri kita.
Ideologi merupakan salah satu alat bagi
seseorang atau bangsa untuk mengenal dan melihat dirinya sendiri, dan
mengharapkan orang lain untuk bisa melihat dan menginterpretasikan tindakanna
yang didasarkan atas ideologinya. Dengan demikian, ideologi merupakan potret
diri pribadi, kelompok atau masyarakat yang sangat impresio-nistis. Ideologi
dapat memberikan gambaran tentang manusia dan masyarakat yang diharapkan.
Inilah fungsi penting ideologi bagi suatu bangsa dan negara.
4.
Ideologi berfungsi sebagai kekuatan pengendali konflik, sekaligus fungsi
integratif
Dalam level personal, ideologi dapat membantu
setiap individu dalam mengatasi konflik yang terjadi dalam dirinya sendiri
ataupun dalam hubungannya dengan orang lain. Di sisi lain, ideologi dapat
mengikat kebersamaan dengan cara mengintegrasikan berbagai aspek kehidupan
individu. Dalam kehidupan masyarakat, ideologi juga dapat berfungsi membatasi
terjadinya konflik. Guna menjaga kontiunitas dan usaha-usaha bersama, suatu
masyarakt tidak saja memerlukan pengendalian konflik, tetapi juga memerlukan
adanya integrasi secara politis dari para anggotanya. Melalui ideologi setiap
anggota masyarakat mampu mengetahui ide, cita-cita, tujuan atau harapan-harapan
dari masyarakat.
D.Macam-macam ideologi
1. Ideologi
Terbuka
Ideologi terbuka adalah sitem pemikiran yang memiliki ciri-ciri, sebagai
berikut:
v Merupakan
kekayaan rohani, moral, dan kebudayaan masyarakat (falsafah). Jadi, bukan keyakinan
ideologissekelompok orang, melainkan kesepakatan masyarakat.
v Tidak
diciptakan oleh negara, tetapi ditemukan dalam masyarakat sendiri. Ia adalah
milik seluruh rakyat dan bisa digali dan ditemuksn dalam kehidupan mereka.
v Isinya tidak
langsung operasional. Sehingga setiap generasi baru dapat dan perlu menggali
kembali falsafah tersebut dan mencari implikasinya dalam situasi ke-kini-an
mereka.
v Tidak pernah
memaksa kebebasan dan tanggung jawab masyarakat, melainkan menginspirasi
masyarakat untuk berusaha hidup bertanggung jawab sesuai dengan falsadah itu.
v Menghargai
pluralitas, sehingga dapat diterima warga masyarakat yang berasal dari berbagai
latar belakang budaya dan agama.
2. Ideologi Tertutup
Ideologi
tertutup adalah suatu sistem emikiran tertutup dan sifatnya mutlak yang
memiliki ciri-ciri sebagai berikut :
v Bukan
merupakan cita-cita yang sudah hidup dalam masyarakat, melainkan cita-cita
sebuah kelompok yang digunakan sebagai dasar untuk mengubah masyarakat.
v Apabila
kelompok tersebut berhasil menguasai negara, ideologinya itu akan dipaksakan
kepada masyarakat. Nilai-nilai, norma-norma, dan berbagai segi kehidupan
masyarakat akan diubah sesuai dengan ideologi tersebut.
v Bersifat
totaliter, artinya mencakup/ mengurusi semua bidang kehidupan. Ideologi
tertutup ini cenderung cepat-cepat berusaha menguasai bidang informasi dan
pendidikan. Oleh karena kedua bidang tersebut merupakan sarana efektif untuk
mempengaruhi perilaku masyarakat.
v Pluralisme
pandangan dan kebudayaan ditiadakan, hak asasi tidak dihormati.
v Menuntut
nasyarakat untuk memiliki kesetiaan total dan kesediaan untuk berkorban bagi
ideologi tersebut.
v isi ideologi
tidak hanya nilai-nilai dan cita-cita, tetapi tuntutan-tuntutan konkret dan
operasional yang keras, mutlak, dan total.
3. Ideologi
Komperenhensif
Ideologi
Komprehensif Didefinisikan sebagai suatu system pemikiran menyeluruh mengenai semua aspek kehidupan
sosial. Dalam ideologi ini terdapat suatu cita-cita yang bertujuan untuk
melakukan transformasi sosial secara besar-besaran menuju bentuk tertentu.
4. Ideologi
Partikular
Didefinisikan sebagai suatu
keyakinan-keyakinan yang tersususn secara sistematis dan terkait erat dengan
kepentingan satu kelas sosial tertentu dalam masyarakat.
E. peranan ideologi bagi bangsa dan negara
Jika menengok sejarah kemerdekaan negaranegara
dunia ketiga, baik yang ada di Asia, Afrika maupun Amerika Latin yang pada
umumnya cukup lama berada di bawah cengkeraman penjajahan negara lain, ideologi
dimaknai sebagai keseluruhan pandangan, cita-cita, nilai, dan keyakinan yang
ingin mereka wujudkan dalam kenyataan hidup yang nyata.
Ideologi dalam artian ini sangat
diperlukan, karena dianggap mampu membangkitkan kesadaran akan kemerdekaan,
memberikan arahan mengenai dunia beserta isinya, serta menanamkan semangat
dalam perjuangan masyarakat untuk bergerak melawan penjajahan, yang selanjutnya
mewujudkannya dalam kehidupan penyelenggaraan negara.
F.
. Karakteristik dan Makna Ideologi bagi Negara
Dalam memahami ideologi dan ideologi politik
tidaklah cukup hanya melihat dari sosok pengertiannya, atau hanya berangkat
dari definisi-definisi yang telah dikemukakan oleh para ahlinya. Oleh karena
itu, meskipun secara elementer akan dipaparkan beberapa karakteristik ideologi
sehingga upaya memahami makna suatu ideologi dapat dilakukan lebih mudah. Makna
suatu ideologi dapat ditemukan dari karakteristiknya. Beberapa karakteristik
suatu ideologi, antara lain:
1.
Ideologi seringkali muncul dan berkembang dalam situasi krisis
Situasi krisis, di mana cara pandang, cara
berpikir dan cara bertindak yang sebelumnya dianggap umum dan wajar dalam suatu
masyarakat telah dianggap sebagai suatu yang sudah tidak dapat diterima lagi.
Keadaan semacam ini biasanya akan mendorong munculnya suatu ideologi. Jika
manusia, kelompok, ataupun masyarakat mulai merasakan bahwa berbagai kebutuhan
dan tujuan hidupnya tidak dapat direalisasikan, maka kesalahan pertama
seringkali ditimpakan kepada ideologi yang ada atau sedang dikembangkan.
Biasanya ideologi yang ada dianggap tidak mampu lagi berbuat, baik dalam
menjelaskan eksistennya atau justifikasi terhadap situasi yang sedang terjadi,
ataupun dalam melaksanakan aturan main yang dicanangkan sebelumnya. Pendek
kata, mereka tidak dapat menerima batasan-batasan mengenai apa yang harus
dijunjung tinggi dan dikembangkan dalam kehidupan sehari-hari. Berangkat dari
kondisi yang serba kalut, yang dicirikan oleh menghebatnya ketegangan sosial,
maka ketidakpuasan terhadap masa lampau dan ketakutan menghadapi masa depan
menjadi pendorong muncul dan bangkitnya suatu ideologi yang mampu
menjanjikan kehidupan yang lebih baik.
2.
Ideologi merupakan pola pemikiran yang sistematis
Ideologi pada dasarnya merupakan ide atau
gagasan yang dilemparkan atau ditawarkan ke tengah-tengah arena perpolitikan.
Oleh karena itu, ideologi harus disusun secara sistematis agar dapat diterima
oleh warga masyarakat secara rasional. Sebagai ide yang hendak mengatur tertib
hubungan masyarakat, maka ideologi biasanya menyajikan penjelasan dan visi
mengenai kehidupan yang hendak diwujudkan. Di samping itu, ideologi sering
menampakkan sifat “self-contained” dan “self-sufficient”. Ini mengandung
pengertian bahwa ideologi merupakan suatu pola pemikiran yang terintegrasi
antara beberapa premis dasar yang memuat aturan-aturan perubahan dan
pembaharuan. Meskipun ideologi dikatakan sebagai suatu pola pemikiran yang
sistematis, namun tidak jarang dikatakan bahwa ideologi merupakan konsep yang
abstrak. Hal ini tidak dapat dipisahkan dengan deologi yang kurang mampu
menggambarkan tentang realitas dan lebih menggambarkantentang model atas dasar
persepsi tentang realitas yang ideal. Dengan demikian, tidak mengherankan
apabila ideologi cenderung menjadi reduksionis, dalam arti cenderung
mengetengahkan penjelasan dan rekomendasi yang sederhana, umum, dan lebih mudah
dipahami.
3.
Ideologi mempunyai ruang lingkup jangkauan yang luas, namun beragam
Dilihat dari dimensi horisontal, ideologi
mempunyai ruang lingkup yang sangat luas, mulai dari penjelasan-penjelasan yang
parsial sifatnya sampai pada gagasan-gagasan atau panangan-pandangan yang
komperehensif (misalnya: weltanschauung). Sebenarnya, sifat serba mencakup dari
suatu ideologi sangat tergantung pada ruang lingkup kekuasaan yang dapat
dicakupnya. Ideologi-ideologi yang totaliter dapat dikatakan lebih komprehensif
dibandingkan dengan ideologi-ideologi yang demokratis karena senantiasa
mendambakan kekuasaan mutlak untuk mengatur semua aspek kehidupan. Dengan
demikian, ideologi dapat memberikan gambaran tentang masyarakat bangsa yang
akan direalisasikan dengan berbagai pola perilakunya. Ideologi dapat menjadi
indikator dalam menentukan keberhasilan suatu negara dalam membangun
masyarakatnya.dengan demikian, ideologi dapat menjadi parameter dalam mengukur
keber-hasilan suatu bangsa.
4.
Ideologi mencakup beberapa strata pemikiran dan panutan
Dilihat dari dimensi vertikal, ideologi
mencakup beberapa strata pemikiran dan panutan, mulai dari konsep yang kompleks
dan sophisticated sampai dengan slogan-slogan atau simbol-simbol sederhana yang
mengekspresikan gagasan-gagasan tertentu sesuai dengan tingkat pemahaman dan
perkembangan masyarakatnya. berangkat dari tataran pemikiran semacam ini, dapat
dikatakan bahwaideologi berada pada keragaman landasan yang akhirnya akan
membuahan berbagai pemahaman dan penerimaan dari para pengikutnya.ketertarikan
seseorang pada suatu ideologi bisa didasarkan pada rangsangan intelektual,
emosional, atau yang paling sering adalah kepentingan pribadi. Disamping itu,
unsur pengikat dapat didasarkan pada daya tarik pemimpin yang kharismatik. Dengan
demikian, tidak mengherankan apabila para “ ideolog” cenderung menunjukkan
militansi dan fanatisme terhadap doktrin ideologi sehingga menjadi sumber
dukungan yang aktif dan sangat loyal dengan pasif menerima ideologi apa adanya.
G.Pandangan Hidup
Setiap manusia mempunyai pandangan hidup. Pandangan hidup
bersifat kodrati. Karena itu ia menentukan masa depan seseorang. Untuk itu
perlu dijelaskan pula apa arti pandangan hidup. Pandangan hidup artinya
pendapat atau pertimbangan yang dijadikan pegangan, pedoman, arahan, petunjuk
hidup di dunia. Pendapat atau pertimbangan itu merupakan hasil pemikiran
manusia berdasarkan pengalaman sejarah menurut waktu dan tempat hidupnya.
Dengan demikian pandangan hidup itu bukanlah timbul seketika
atau dalam waktu yang singkat saja, melainkan melalui proses waktu yang lama
dan terus menerus, sehingga hasil pemikiran itu dapat diuji kenyataannya. Hasil
pemikiran itu dapat diterima oleh akal, sehingga diakui kebenarannya. Atas
dasar ini manusia menerima hasil pemikiran itu sebagai pegangan, pedoman,
arahan, atau petunjuk, yang disebut pandangan hidup.
H.Klasifikasi pandangan hidup
menurut asalnya
Pandangan hidup banyak sekali macamnya dan ragamnya. Akan
tetapi pandangan hidup dapat diklasifikasikan berdasarkan asalnya yaitu terdiri
dari :
- Pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan hidup yang mutlak kebenarannya. Pandangan hidup yang seperti ini adalah pandangan hidup yang berasal dari agama yang dianut oleh seseorang sesuai dengan kepercayan yang dianut oleh orang tersebut. Pandangan hidup yang berasal dari agama dianggap merupakan sebagai pedoman untuk mencapai kesuksesan baik di dunia ataupun di alam setelah dunia. Contohnya dalam agama Islam pandangan hidup seorang muslim adalah Alquran.
- Pandangan hidup yang berupa ideologi yang disesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang terdapat pada Negara tersebut. Sebagai contoh adalah pandangan hidup yang berasal dari ideologi pancasila dimana pandangan hidup kita dalam bermasyarakat diharapkan sesuai dengan 5 sila pancasila itu sendiri.
- Pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya. Relatif disini maksudnya adalah belum tentu pandangan hidup seseorang benar artinya adalah apa yang kita anggap benar belum tentu benar juga menurut pandangan orang begitupun sebaliknya.
Dari klasifikasi tersebut, bisa kita simpulkan bahwa
pandangan hidup tersebut juga berbeda cakupannya. Misalnya pandangan hidup
sesuai dengan agama cakupannya paling luas. Contoh Pedoman hidup agama Islam
adalah Al-qur’an berarti semua orang muslim di dunia yang beragama sama yaitu
Islam menggunakan Al-qur’an sebagai pedoman hidup karena di negara manapun
Al-qur’an itu sama tidak ada yang berbeda sedikitpun. Sementara untuk pedoman
hidup sesuai Ideologi cakupannya hanya didalam suatu negara. Contoh pedoman
hidup bangsa Indonesia adalah Pancasila sehingga setiap orang yang menjadi
warga negara Indonesia wajib menggunakan Pancasila sebagai falsafah hidupnya.
Jika seseorang telah berganti jadi warga negara lain, misalnya WN Jerman, maka
Ia harus menggunakan Ideologi liberal Jerman dalam hidupnya. Sementara
pandangan hidup yang cakupannya terkecil yaitu personal adalah pandangan hidup
renungan. Misalnya karena pernah tinggal di suatu desa yang kondisinya buruk,
maka seseorang mengubah pandangan hidupnya misalnya dari ingin jadi polisi
menjadi kepala desa di desa tersebut untuk membangun desa kelahirannya.
Apabila pandangan hidup itu diterima oleh sekelompok orang
sebagai pendukung suatu organisasi, maka pandangan hidup itu disebut ideologi.
Jika organisasi itu organisasi politik, ideologinya disebut ideologi politik.
Jika organisasi itu Negara, ideologinya disebut ideologi Negara.
Pandangan hidup pada dasarnya mempunyai unsur - unsur yaitu
cita-cita, kebajikan, usaha, keyakinan / kepercayaan. Keempat unsur ini
merupakan satu rangkaian kesatuan yang tidak terpisahkan. Cita-cita ialah apa
yang diinginkan yang mungkin dapat dicapai dengan usaha atau perjuangan. Tujuan
yang hendak dicapai ialah kebajikan, yaitu segala hal yang baik yang membuat
manusia makmur, bahagia, damai, tentram. Usaha atau perjuangan adalah kerja
keras yang dilandasi keyakinan/kepercayaan. Keyakinan/kepercayaan diukur dengan
kemampuan akal, kemampuan jasmani, dan kepercayaan pada Tuhan.
I.Unsur-unsur pandangan hidup:
Cita-cita Kebajikan Usaha Keyakinan
/ kepercayaanKeempat unsur ini merupakan satu rangkaian kesatuan yang tidak terpisahkan . cita-cita aialah apa yang diinginkan yang mungkin dapat dicapai dengan usaha atau perjuangan. Tujuan yang hendak dicapai ialah kebajikan, yaitu segala hal yang baik yang membuat manusia makmur, bahagia, damai, tenteram. Usaha atau perjuangan adalah kerja keras yang dilandasi keyakinan/kepercayaan. Keyakinan/kepercayaan diukur dengan kemampuan akal, kemampuan jasmani, dan kepercayaan kepada Tuhan.
J.
Langkah – Langkah Berpandangan Hidup Yang Baik
Manusia pasti mempunyai pandangan
hidup walau bagaimanapun bentuknya. Bagaimana kita memperlakukan pandangan
hidup itu tergantung pada orang yang bersangkutan. Ada yang memperlakukan
pandangan hidup itu sebagai sarana mencapai tujuan dan ada pula yang
memperlakukan sebagai sarana kesejahteraan, ketenteraman dan sebagainya.Maka
kita seharusnya mempunyai langkah-langkah berpandangan hidup ini. Karena hanya
dengan mempunyai langkah-langkah itulah kita dapat memperlakukan pandangan
hidup sebagai sarana mencapai tujuan dan cita-cita dengan baik. Maka dari itu
di bawah ini beberapa langkah-langkah dalam berpandangan hidup yang baik,
sebagat berikut:
1) Mengenal.
Mengenal ini merupakan suatu kodrat
bagi manusia yaitu merupakan tahap
pertama dan setiap aktivitas hidupnya yang dalam hal ini mengenal apa itu
pandangan hidup. Tentunya kita yakin dan sadar bahwa setiap manusia itu pasti
mempunyai pandangan hidup.
2) Mengerti
Tahap kedua untuk berpandangan hidup
yang balk adalah mengcrti. Mengerti di sini dimaksudkan mengerti terhadap
pandangan hidup itu sendiri. Bila dalam bernegara kita berpandangan pada
Pancasila, maka dalam berpandangan hidup pada Pancasila kita hendaknya mengerti
apa Pancasila dan bagairnana mengatur kehidupan bernegara. Begitu juga bagi
yang berpandangan hidup pada agama islam, hendaknya kita mengerti apa itu Al
Qur’an, hadits dan ijmak itu dan bagaimana ketiganya itu mcngatu kehidupan baik
di dunia niaupun di akherat. Selain itu juga kita mengerti untuk apa dan dan
mana Al Qur’an, hadits, dan ijmak itu. Sehingga dengan demikian mempunyai suatu
konsep pengrrtian tentang pandangan hidup Islam itu.
3) Menghayati
Langkah selanjutnya setelah mengerti
pandangan hidup adalah menghayati pandangan hidup itu. Dengan menghayati
pandangan hidup kita mcniperoleh ganibaran yang tepat dan benar mengenai
pandangan hidup itu sendiri.
Menghayati
di sini dapat diibaratkan menghayati nilai-nilai yang terkandung didalamnya,
yaitu denga memperluas dan memperdalam pengetahuan mengenai pandangan hidup itu
scndiri. Dengan menganalisa dan bertanya kepada orang yang lebih mampu dalam
pemahaman pandangan hidup.
4) .Meyakini
Setelah mengetahui kcbenaran dan
validitasnya, baik secara kemanusiaan, maupun ditinjau dan segi kemasyarakatan
maupun bernegara dan dan kehidupan di akherat, maka hendaknya kita menyakini
pandangan hidup yang telah kita hayati itu. Meyakini merupakan suatu hal untuk
cenderung memperoleh suatu kepastian sehingga dapat mencapai suatu tujuan
hidupnya. Dengan yakin (meyakini) berarti secara langsung ada penerimaan yang
ikhlas terhadap pandangan hidup itu. Adanya sikap menerima secara ikhlas ini
maka ada kecenderungan untuk selalu brrpedoman kepadanya dalam segala tingkah
laku dan tindakannya atau setidak-tidaknya tingkah laku dan tindak-tanduknya
selalu dipengaruhi oleh pandangan hidup yang diyakininya.
5) Mengabdi
Pengabdian merupakan snatu hal yang
pcnting dalani mcnghayati dan mcyakini sesuatu yang telah dibenarkan dan
ditenima baik oleh dirinya lebih – lebih oleh orang lain. Dengan mengabdi maka
kita akan merasakan manfaatnya. Sedang perwujudan manfaat mengabdi ini dapat
dirasakan oleh prihadi kita sendiri. Dan mengabdi itu sendiri bisa terwujud di
masa masih hidup dan atau sesudah meninggal yaitu di alam akherat. Dampak
berpandangan hidup Islam yang antara lain yaitu mengabdi kepada orang kedua
orang tua. Jadi bila kita sudah mengenal, mengerti, menghayati dan meyakini
pandangan hidup ini, maka selayaknya disertai dengan pengabdian Dan pengabdian
maka hendaknya dijadikan pakaiannya baik dalam waktu tenteram lebih-lebih bila
menghadapi hambatan dan tantangan.
6) Mengamankan
Proses mengamankan mi merupakan
langkah terakhir. Tidak mungkin atau sedikit kemungkinan bila belum mendalami
langkah sebelumnya lalu akan ada proses mengamankan ini. Langkah yang terakhir
ini merupakan langkah yang terberat dan benar-benar membutuhkan iman yang teguh
dan kebenaran dalam menanggulangi segala sesuatu demi tetap tegaknya pandangan
hidup itu. Misalnya seorang yang beragama Islam dan berpegang teguh kepada
pandangan hidupnya, lain suatu ketika dia dicela baik secara langsung ataupun
secara tidak Iangsung, maka jelas dia tak menenima celaan itu. Bahkan bila ada
orang yang ingin merusak atau bahkan ingin memusnahkan agama Islam baik
terang-terangan ataupun
secara
diam-diam, sudah tentu dan sudah selayaknya bila kita mengadakan tindakan
terhadap segala sesuatu yang menjadi pengganggu. Dengan kata lain para pengikut
pandangan hidup Islam akan bertindak untuk mengamankan terhadap segala tindakan
yang bermaksud atau ingin mengganggu salah satu diantara pandangan hidup itu,
pasti ditindak selain oleh Allah kelak juga oleh para pengikut Islam itu
sendiri.
BAB III
KESIMPULAN
A.
Kesimpulan
Kesimpulan pembahasan yang telah diuraikan
pada bab-bab terdahulu, maka pada bagian ini akan dikemukakan beberapa pokok
sebagai berikut :
1.Pendidikan pandangan hidup yang
dimiliki seseorang dapat membantu dalam proses pembelajaran tentang dirinya
sendiri dan dunia sekitarnya.
2.Sesorang
yang memiliki pandangan hidup atau prinsip hidup akan menjalankan kebajikan
dalam kehiedupannya.
3.Setiap
manusia pasti memiliki pandangan hidup untuk mencapai kehidupan yang sejahtera,
baik sebagai pedoman dalam hidupnya, pegangan ataupun petunjuk hidupnya.
B.Saran
Melalui
kesempatan ini ada beberapa saran yang akan saya sampaikan, saran tersebut
sebagai berikut:
1.Tanamkan
pandangan hidup atau prinsip hidup sejak
dini agar kita tetap menjadi manusia yang bijak dan berwatak mulia.
2.Baiknya
seorang manusia memegang teguh pandangan hidup yang dimilikinya agar dalam
kehidupannya selalu melakukan kebajikan.
DAFTAR PUSTAKA
Latif, Abdul. 2007. Pendidikan Berbasis Nilai Kemasyarakatan. Bandung:
PT Refika Aditama
Syani, Abdul. 1995. Sosiologi
dan Perubahan Masyarakat. Bandar Lampung: PT Dunia Pustaka Jaya
Muhammad, Abu Bakar. 1981. Pedoman Pendidikan dan Pengajaran. Surabaya: Usaha Nasional
A. Lyzen. 1967. Individu
dan Masjarakat. Bandung: Sumur Bandung
Sujanto, Agus. 1981. Psikologi
Perkembangan, edisi kedua. Jakarta: Radar Jaya Offset
Semiawan,
Conny R. 2002. Pendidikan Keluarga Dalam
Era Global. Jakarta: PT Prenhallindo
Harjaningrum,
Agnes Tri. 2007. Peranan Orang Tua dan
Praktisi dalam Membantu Tumbuh Kembang Anak Berbakat Melalui Pemahaman Teori
dan Tren Pendidikan. Jakarta: Prenada Media Group
Hasbullah.
2009 . Dasar-dasar Ilmu Pendidikan.
Jakarta : Rajawali Pers
Hurlock,
Elizabeth B. 1997. Psikologi Perkembangan, edisi Kelima. Jakarta: Erlangga.
Tugas mandiri
SAHANIA
13.1301.387
D-III KEBIDANAN
UNIVERSITAS INDONESIA TIMUR MAKASSAR
TAHUN
AJARAN 2014/2015
Tidak ada komentar:
Posting Komentar